Page 485 - 唯識藏_14

，不解如來密意趣故，雖生信解，如言起執，謂一切法決定無性，乃至決定自性涅槃 ，如前分別。 性性。依《廣百論》等，四句總依初無性說，《集論》、《雜集》四句皆通三無性說 四、自性涅槃。此之三句，準上經文，唯約二種無自性性，謂相無自性性、勝義無自 準上經文，通約三種無自性說，即用三性以為自性。二、無生無滅。三、本來寂靜。 雖生信解，由不了故，如言執著。

然佛密意不了教中，但言諸法皆無自性，乃至復云自性涅槃。然彼安住自見取人 此即第二、顯執著相。據實道理，於此經中有其四句：一、一切諸法皆無自性， 謂一切法決定皆無自性，決定不生不滅，決定本來寂靜，決定自性涅槃。 第二、信而執著。於中有二：初正明執著，後顯執著相。此即初 於如是法雖生信解，然於其義，隨言執著，
解深密經疏卷第十六
① 「即初」，底本作「初即」，今依據卍續本改作「即初」。

4
7
7 ① 也。於密意教
5
5