Page 540 - 唯識藏_14

至廣說。解云：經部約位辨三，依諦辨四行十二行相，同大乘釋。 此應永斷，此應作證，此應修習；此已遍知，此已永斷，此已作證，此已修習。」乃 足十二行相？三周循歷四聖諦故，謂此是苦，此是集，此是滅，此是道；此應遍知， 唯應即此三轉十二行相所有法門名為法輪，可應正理。如何三轉？三周轉故。如何具 故《俱舍》云：「若爾，三轉十二行相非唯見道，如何可說唯於見道立法輪名？是故 後通三道也。 行相。彼不過二 ，故說七名。有如餘經說有二法，謂眼、色乃至意、法。又如餘經說三轉法輪有十二 二趣二有，應二十八，謂人趣有七，天趣有七，人中有有七，天中有有七。然不過七 一一蘊，各各有七，不過七數，故說有七。如餘經說諸預流者，極七反有。彼有別說

解云：彼經依說次第，眼、智、明、覺，同《瑜伽》釋，亦不違理。 問：若爾，如何會釋前所引經？ 今依經部破薩婆多唯依見道名轉法輪，通約聖教及諸聖道，俱作三轉及十二行， 兩復次解眼、智、明、覺：初復次唯依見道，後復次依後二道；或可初依見道，
解深密經疏卷第十七

① 及十二，故說

＊ 二、十二，此亦如是。」廣說如彼。

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