Page 536 - 唯識藏_14

故知為賈客說亦是法輪。而今所說鹿野苑中方轉法輪者，約三轉十二行相，故作此說。 輪，何故後至波羅 ，波羅 業、命如轂，正念、正定如輞。應如《婆沙》六復次釋。 智如轂，道忍、道智如輞，遍緣道故。或有說者，正見、正思惟、正懃如輻，正語、 如車輪，轂最居中，輻 《俱舍》及《順正理》大同此釋。或有說者，見道猶如輻、轂、輞法，故說為輪。猶

問：經部、大乘一切聖道三轉十二行皆名法輪者，如何不說菩提樹下名轉法輪， 答：依《毗婆沙》，不釋此難。若準《異部宗輪論》，彼說一切佛語皆轉法輪， 薩婆多師問摩訶僧祇部，若是佛語名法輪者，則應菩提樹邊為商人說法已名轉法 答：轉法輪有二種：一、自相續中轉；二、令他相續中轉。菩提樹下是自轉法輪 問：若謂聖道是法輪者，即菩提樹下已轉法輪，何故至波羅 答：依《俱舍》等，不釋此難。正理論師釋通此難，如體中說。 問：若唯見道名法輪者，如何三周十二行智皆名法輪？
痆 解深密經疏卷第十七
斯是令他轉法輪。佛以饒益他為正事故，依令他轉，說初轉法輪。廣說如彼。

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斯國方名轉法輪耶？

① 依轂住，輞攝於

＊ 輻。如是見道苦集忍、智如輻，滅忍、滅

痆
斯方名轉法輪？

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