Page 178 - 唯識藏_15

，據實通攝二愚自體，如《成唯識》。 識》，通攝二愚。而《深密》云「欲得善法過」，及此經云「欲貪愚」者，但攝初愚 思、修而有忘失」，梁朝《攝論》「心遲苦無明，聞、思、修忘失無明」，意同《唯 慧，亦攝二十二愚中欲貪愚及圓滿陀羅尼愚。」 ，謂所知障中俱生一分，令所聞、思、修法忘失。彼障三地勝定總持及彼所發殊勝三 煩惱，及障總持聞、思、修慧，忘念不正知以為自性。故《唯識》云：「三、闇鈍障 者，如前分別，亦是依主，亦是持業：誤犯現行之障，或誤犯現行即是障故。 明及業為體。 業，於諸眾生起邪行無明」者，有其二義：若隨名說，無明為體；據盡理論，通用無

而《十地》云「闇相，於聞、思、修等諸法忘失」，世親論云「遲鈍性，於聞、 此明第三地障。依《唯識論》，謂所知障中俱生一分，謂能障三地勝定、修慧貪 第三地中對治欲貪障， 言釋名者，若依梁論，起邪行無明者，是持業釋。而此經等，名微細誤犯現行等
解深密經疏卷第二十五

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