Page 180 - 唯識藏_15

種愚，如下經說「純作意背生死、純作意趣涅槃」。 中俱生一分，令厭生死，樂趣涅槃，同下二乘厭苦欣滅，彼障五地無差別道。」釋二 死、純作意趣涅槃愚以為自性。故《成唯識》云：「五、於下乘般涅槃障，謂所知障 惱名，亦成持業，先以愛名顯所知障體，後言障故。餘論釋名，不可具述。 ，或可持業。謂所知障亦得愛名，故法愛等，名法愛障，亦持業釋。又解：愛名唯煩 說煩惱名。此即微細煩惱現行之障，故依主釋。今此經云定愛及法愛障者，亦依主釋 一、最下品故；二、不作意緣故；三、遠隨現行故。言煩惱者，而彼煩惱同體起故， 愛障者，通攝二愚，而不說身見者，非正二愚故。 不相違。

此辨第五地障。依《成唯識》，即用所知障中俱生一分，二十二愚中純作意背生 第五地中對治生死涅槃一向背趣障， 言釋名者，《成唯識》云微細煩惱現行障者，謂俱生我見。彼云微細有其三義： 《深密經》云「愛三摩跋提心過」者，唯當定愛愚，譯家別故。今此經云定、法
解深密經疏卷第二十五

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