Page 182 - 唯識藏_15

，《成唯識》云「細相現行障」，《深密經》云「微細相行過」，及此經云「細相現 相作意勤求，未能空中起有勝行。」 轉細生相故；二、純作意求無相愚，即是此中執有滅者，尚取還滅細滅相故，純於無 能永斷，由此七地說斷二愚及彼麤重。一、細相現行愚，即是此中執有生者，猶取流 障，謂所知障中俱生一分，執有生、滅細相現行。彼障七地妙無相道，入七地時，便 及細還滅相，執此二相故，能障第七地妙無相道。故《成唯識》云：「七、細相現行 ，及此經云「相多現行」，意同諸論，義不違故。 行」，皆是相形立名。論體性者，通攝二愚，於理無失。《深密經》云「諸相行過」

而《十地論》「細相習障」，梁論復云「微細相行無明」，世親云「細相現行」 此明第七地障。謂所知障中俱生一分。前第六地作十二緣生觀，執有微細流轉相 第七地中對治細相現行障， 釋名字者，並依主釋，相多現行之障故，尋而可知。 而《十地》云「微細習障」，梁論「麤
解深密經疏卷第二十五

① 相行無明」，世親、《唯識》「麤相現

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