Page 185 - 唯識藏_15
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《唯識》云：「十、於諸法中未得自在障，謂所知障中俱生一分，令於諸法不得自在 詞者，通四無礙，名一切種善巧言詞。 障」者，自有兩釋：一云、即當第二辨才自在愚；一云、通攝二愚。於一切種善巧言 」，世親論云「於饒益有情事不作」者，並攝二愚，於理無違，無簡別故。 皆是此中第九障攝。」 辨才自在愚。辨才自在者，謂辨無礙解，善達機宜，巧為說故。愚能障此四種自在， 自在者，謂詞無礙解，即於言音展轉訓釋總持自在，於一音聲中現一切音聲故。二、 謂法無礙解，即於能詮總持自在，於一名句字中現一切名句字故。於後後慧辨陀羅尼
此明第十地障。此亦所知障中俱生一分，依《成唯識》及下經文，亦攝二愚。故 第十地中對治不得圓滿法身證得障。 言釋名者，此上四論二經並依主釋，尋即可知。 《深密經》說「一切種法不得自在過」，又此經云「於一切種善巧言詞不得自在 《十地論》云「不能善利益眾生障」，梁朝論云「於眾生利益事，不由功用無明
解深密經疏卷第二十五
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