Page 186 - 唯識藏_15

障。極位所斷，故名極細；勝位所斷，故名最細。又解：無細可過，名為極細；無細 生一分。言極微細者，是煩惱障；最極微細者，是所知障。又解：極細、最細皆通二 所知障永斷，轉依所攝，此於第十地名圓滿，於如來地名成就。」 今此經云不得圓滿法身者，約真如法身說。故《雜集論》第十二云：「言法身者，謂 經復云「第十地中對治不得圓滿法身證得障」者，亦攝二愚，義亦無失，不別配故。 入微細祕密愚，或可通攝二愚。《深密經》云「第十地中對治未得滿足法身愚」，此 大法智雲及所含藏者。」 彼麤重。一、大神通愚，即是此中障所起事業者；二、悟入微細祕密愚，即是此中障 。彼障十地大法智雲及所含藏所起事業，入十地時，便能永斷，由斯十地說斷二愚及

此明第十一障。於中有二：初明所斷障，後明斷障勝利。此即初也，謂二障中俱 善男子！此奢摩他、毗鉢舍那，於如來地對治極微細、最極微細煩惱障及所知障； 言釋名者，四論二種釋名雖異，得名皆同，是依主釋。 《十地》、梁論、世親、《唯識》皆云「於諸法中未得自在障」者，當二愚中悟
解深密經疏卷第二十五

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