Page 192 - 唯識藏_15
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。又解：自利利他行中是利他行，廣如《瑜伽》三十五說。 內六處，外空謂外六處，內外空謂內外六處。」 外，謂有情數法名內，非情數法名外。」《大般若》等，同第二釋，彼云：「內空謂 在他身及非情名為外；二、處內外，謂心、心所所依名內，所緣名外；三、情非情內 《婆沙論》一百三十八云：「然內外法差別有三：一、相續內外，謂在自身名為內， 一云：六根名內，六境名外，合名內外。一云：有情名內，非情名外，合名內外。故
第四、正智、如如相。或可此中分別五相，五相即是名、相、分別、正智、如如 或正智相，或如如相， 第三、顯利他相。利他即是《顯揚論》中利有情行，謂以四攝利益一切諸有情故 或謂我當修行一切利有情相， 第二、內等三相。然此內外略有三釋：一云：自身名內，他身名外，合名內外。 或內相，或外相，或內外相，
解深密經疏卷第二十六
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