Page 199 - 唯識藏_15

觀智漸增。又解：後後者，具說十地。在見道後，十地非一故，重言後後。即於如是 緣。三種所緣差別之相，如前已說。 影像所緣。彼於今時得見道故，更證得事邊際所緣。 論。 是諸佛家，名為如來家。今是菩薩行如來道，相續不斷故，名為生如來家。」廣如彼 釋云：「生如來家者，由此能令諸佛種姓不斷絕故。」依《十住婆沙》第一卷云：「

自下第三、釋修道位。文有二節，初明進修，修是增明義。謂見道後後九地中， 復於後後一切地中進修修道，即於如是三種所緣作意思惟。 自下第二、明所緣勝利。謂先地前已得二種所緣境故，今此見道更得第三邊際所 彼於先時由得奢摩他、毗鉢舍那故，已得二種所緣，謂有分別影像所緣及無分別 證得初地者，如下當釋。又能受用此地勝德者，此攝《唯識》餘六勝利。 言生如來家者，無性釋云：「謂佛法界名如來家，於此證會，故名為生。」世親
解深密經疏卷第二十六

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