Page 240 - 唯識藏_15
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得菩薩法如，由得自他平等故；七、已善立菩薩處，由證真實菩薩法故；八、已至三 一切世間行，決定不作殺生等邪行故；五、已至出世行，所得諸地必無流故；六、已 已，得十分圓滿：一、入菩薩正定位；二、生在佛家；三、種姓無可譏嫌；四、已轉 業無明，此二無明感方便生死，名麤重報。為滅三障，故修正勤。因修正勤，滅三障 ：「諸地各能滅三障，各得勝功德。初地能滅三障者，一、法我分別無明，二、惡道 經，如《智度論》第三十一。 生。』」具說如彼。又《大般若》三十六、四百八、《大品》第四亦同後釋。廣釋彼 生謂菩薩隨順法愛，即此法愛，說名為生，如宿食生，能為過患。除遣此故，名為離 ，墮二乘地，不入菩薩正性離生。時舍利子問善現言：『何法名生？』善現答言：『 彼生，
依梁《攝論》釋此經者，斷三種障，得十分功德因緣力故，初地圓滿。故第十云
解深密經疏卷第二十七
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