Page 252 - 唯識藏_15

得住無相修中等，乃至通達法界無增減義，由此分故，八地圓滿。」 滅三障，故修正勤。因修正勤，滅三障已，入第八地，得八種轉勝清淨及離功用心， 於無相觀作功用無明，二、於相行自在無明，此二無明所感有有生死，名麤重報。為 心，得住無相修中，未能於自利利他相中，心得自在。所以未能者，由三障故。一、 相自在，由是因緣，此分圓滿。梁《攝論》云：「菩薩於七地未有勝能，未能離功用 緣，於第八分猶未圓滿。 滿。此即初也。謂七地菩薩而未能於無相住中捨離功用，又未能得於相自在，由是因

而未能於異名、眾相、訓詞差別、一切品類宣說法中得大自在，由是因緣，於此 第二、明自地法勤修圓滿。謂八地菩薩而能於彼無相住中捨離功用，又復能得於 為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。 自下第八、明第八分攝不動地。於中有二：初明前分後行未滿，後明自分勤修圓 而未能於無相住中捨離功用，又未能得於相自在，由是因緣，於此分中猶未圓滿。
解深密經疏卷第二十七

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