Page 255 - 唯識藏_15

一切分皆得圓滿。 是因緣，於此分中猶未圓滿。 。此即初也。謂第十地未得遍知一切境界法空無著妙智妙見、人空無礙妙智妙見，由 法身。從法身出六通慧，慧即是化身，由得業自在，化身成就也。 依止義，由此分故，十地圓滿。」真諦釋云：十地圓滿所得三身，名圓滿法身、正說 三障已，入第十地，得八種轉勝清淨及能得正說、圓滿法身等，乃至通達法界業自在 法無明，此二無明所感有有生死，名麤重報。為滅此三障，故修正勤。因修正勤，滅 著無礙圓滿六通慧。所以未得者，由三障故。一、六神通慧無明，二、入微細祕密佛 此分圓滿。梁《攝論》云：「菩薩於九地未有勝能，未能得正說、圓滿法身，未得無

為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。由是因緣，此分圓滿；此分滿故，於 自下別明第十一分攝於佛地。於中有二：初明前分後行未滿，後明自分勤修圓滿 而未能得遍於一切所知境界無著無礙，妙智妙見，由是因緣，於此分中猶未圓滿。
解深密經疏卷第二十七

8
4
4
1
1