Page 250 - 唯識藏_15

滿。此即初也。謂第六地得緣起觀，而未能得第七地中純無相觀。於無相觀時無缺減 無染淨義，由此分故，六地圓滿。」 正勤，滅三障已，入第六地，得八種轉勝清淨及不證諸行生起相續等，乃至通達法界 二、相想數起無明，此二無明感因緣生死，名麤重報。為滅此三障，故修正勤。由修 未能長時如意住無相思惟故。所以未能者，由三障故。一、證諸行法生起相續無明， ：「菩薩於五地未有勝能，於諸行法生起相續如理證故，由多修行厭惡有為法相故， 第六分猶未圓滿。 實觀察緣生道理；二、由於彼苦集染中多生厭故，未能多住無相作意。由是二緣，於

自下第七、明第七分攝遠行地。於中有二：初明六地後行未滿，後明自地修令圓 而未能令無相作意無缺無間，多修習住，由是因緣，於此分中猶未圓滿。 第二、明自地法修令圓滿。謂六地菩薩證得緣生觀故，此分圓滿。梁《攝論》云 為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。
解深密經疏卷第二十七

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