Page 250 - 唯識藏_15
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滿。此即初也。謂第六地得緣起觀,而未能得第七地中純無相觀。於無相觀時無缺減 無染淨義,由此分故,六地圓滿。」 正勤,滅三障已,入第六地,得八種轉勝清淨及不證諸行生起相續等,乃至通達法界 二、相想數起無明,此二無明感因緣生死,名麤重報。為滅此三障,故修正勤。由修 未能長時如意住無相思惟故。所以未能者,由三障故。一、證諸行法生起相續無明, :「菩薩於五地未有勝能,於諸行法生起相續如理證故,由多修行厭惡有為法相故, 第六分猶未圓滿。 實觀察緣生道理;二、由於彼苦集染中多生厭故,未能多住無相作意。由是二緣,於
自下第七、明第七分攝遠行地。於中有二:初明六地後行未滿,後明自地修令圓 而未能令無相作意無缺無間,多修習住,由是因緣,於此分中猶未圓滿。 第二、明自地法修令圓滿。謂六地菩薩證得緣生觀故,此分圓滿。梁《攝論》云 為令此分得圓滿故,精勤修習,便能證得。彼諸菩薩由是因緣,此分圓滿。
解深密經疏卷第二十七
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