Page 253 - 唯識藏_15

，未得善巧說陀羅尼。所以未得者，由三障故。一、無量正說 。梁《攝論》云：「菩薩於八地未有勝能，未得於正說中具足相別異名言品類等自在 九地四無礙解，故名未能。由是因緣，於第九分猶未圓滿。 菩薩釋詞無礙慧；四、依法品類句差別智，所謂菩薩辯才無礙慧。」謂八地菩薩未得 智，所謂菩薩法無礙慧；二、依法相智，所謂菩薩義無礙慧；三、依法釋詞智，所謂 切品類宣說法中得大自在者，樂說無礙境。故《瑜伽論》四十三云：「一、依法異門 滿。此即初也。異名者，法無礙境。眾相者，義無礙境。訓詞差別者，詞無礙境。一 分中猶未圓滿。

第二、明自地分勤修圓滿。謂第九地得四無礙，故名證得。由是因緣，此分圓滿 為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。 自下第九、明第九分攝善慧地。於中有二：初明前分後行未滿，後明自分勤修圓
解深密經疏卷第二十七
① 「說」字下，底本有「說」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論釋》卷十刪去。

① 法、無量名句味、難

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