Page 254 - 唯識藏_15

滿，未能證得圓滿三身。由是因緣，於此分中猶未圓滿。 滿。此即初也。謂第九地因未滿故，未能現證圓滿法身。真諦釋云：謂第九地因未圓 障辯才，故知依四無礙辯才者，譯家謬也。 ，此引《瑜伽》及此經文，真諦自安，梵本《攝論》都無此文，又所引文第三無明唯 及於正說法中得具足相自在等，乃至通達法界智自在依止義，由此分故，九地圓滿。」 麤重報。為滅此三障，故修正勤。因修正勤，滅三障已，入第九地，得八種轉勝清淨 答巧言自在陀羅尼無明，二、依四無礙解決疑生解無明，此二無明所感有有生死，名

第二、明其自分勤修圓滿。謂第十地因圓滿故，而能證得圓滿法身，由是因緣， 為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。 自下第十、明第十分攝法雲地。於中有二：初明前分後行未滿，後明自分勤修圓 而未能得圓滿法身現前證受，由是因緣，於此分中猶未圓滿。 解云：若依梁論，二種無明障四無礙，謂初無明障三無礙，第二無明障四無礙者
解深密經疏卷第二十七

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