Page 331 - 唯識藏_15

生彼善根及成熟解脫。由具此義，故說施有三品。」 身、心。復次，由財施，有向惡者，引令皈善；由無畏施，攝彼令成眷屬；由法施， 、心等。依梁釋論，有二復次，彼云：「法施利益他心，財施利益他身，無畏施通益 十二「十八任持」顯六三品，財、無畏、法，如次身、心、善根任持，同世親說益身 緣，故說三種。無性釋論有二復次，初順《瑜伽》，後同世親，故不重述。《雜集》 學處。如是一切，總說九相。」 、鬼魅等畏，濟拔王賊等畏，濟拔水火等畏。法施者，無倒說法，稱理說法，勤修 ，而行惠施；調伏積藏垢，而行惠施。」廣說如彼。「無畏施者，謂濟拔師子、虎狼

第二、明戒三品。名雖稍異，意同《攝論》、《成唯識》等。戒中三品，謂律儀 戒三種者：一者、轉捨不善戒；二者、轉生善戒；三者、轉生饒益有情戒。 此三種名，諸處無異。世親釋曰法、財、無畏，如次益他善根、身、心，以是因
解深密經疏卷第三十
① 「修」，底本作「勸」，今依據卍續本改作「修」。

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