Page 332 - 唯識藏_15

，善、菩提、悲三種任持。 不出此三德，故言即四無畏因也。」《雜集》釋云律儀、攝善、饒益有情，如其次第 此三品戒即四無畏因。何以故？初戒是斷德，第二戒是智德，第三戒是恩德，四無畏 「等」言，等取意思中戒。釋後二戒，意同世親。梁朝釋論大同世親。又彼復云：「 防護諸惡不善身、語等業，故名律儀。此即是戒，此能建立後二尸羅。」解云：彼論 能建立益有情戒。」無性釋云：「律儀戒者，謂於不善，能遠離法，防護受持。由能 諸菩薩於諸有情能引義利。」廣說如彼。 ，所有一切為大菩提，由身語意積集諸善，總說名為攝善法戒；三、饒益有情戒，謂 種：一、律儀戒，謂諸菩薩所受七眾別解脫戒；二、攝善法戒，謂諸菩薩受別解脫後 戒、攝善法戒、饒益有情戒

第三、明忍三品。依〈菩薩地 忍三種者：一者、耐怨害忍；二者、安受苦忍；三者、諦察法忍。 世親釋云：「初是依持，為欲建立其餘二戒，由此修集一切佛法，證大菩提，復
解深密經疏卷第三十

‧ 忍品〉，說云忍有三種：一、耐怨害忍，謂諸菩

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