Page 365 - 唯識藏_15

：「由勤精進，離高舉故。」是故名為離慢精進。 律》等，大同《五分》。 於經行處漏盡無餘。」具說如彼。《增一阿含經》第十二、《雜阿含》第九、《四分 ，亦復如是。太緩太急，何緣得道？精進處中，不久盡苦。』二十億耳聞佛說已，即 不好。』又問：『云何得好？』答言：『不急不緩，然後乃好。』佛言：『於我法中 絃急時，聲調好不？』答言：『不好。』又問：『琴絃緩時，聲調好不？』答言：『 復語言：『我今問汝，隨汝意答。汝在家時，善彈琴不？』答：『爾。』又問：『琴 德。』佛知其念，往到其所，問二十億云：『汝實作此念不？』答言：『實爾。』佛

此明後五精進之相。五精進者：一、具大勢力；二、具大精進；三、有所堪能； 具大勢力，具大精進，有所堪能，堅固勇猛，於諸善法終不捨軶： 此明第二、離慢精進。菩薩精進，利他為先，如何於他反起憍慢？《瑜伽論》云 不由勇猛勤精進故，自舉陵他，
解深密經疏卷第三十一

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