Page 41 - 唯識藏_15
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善。 又解：菩提者，有為果也。涅槃者，涅槃果也。轉依者，法身果也。 云：「捨二麤重故，便證得轉依。」護法釋云：「便能證得菩提、涅槃二種轉依。」 、轉依。十二分教對此三法皆有隨順、趣向、臨入三種勝用，準上應知。
第三、結修止觀。 如是思惟修奢摩他、毗鉢舍那， 此即第二、思惟聖教宣說善法。據實聖教具說三性，為欲思惟修習止觀，故偏說 此一切法宣說無量無數善法， 解云：涅槃即是依真如上離二障義，轉依即通菩提、涅槃，故《成唯識》第九卷 問：涅槃、轉依有何差別？ 第二、約菩提等顯其三相。謂此三相於三處轉：一者、菩提；二者、涅槃；三者 隨順菩提，隨順涅槃，隨順轉依，及趣向彼，若臨入彼，
解深密經疏卷第二十一
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