Page 36 - 唯識藏_15

是名法行。此二行人入見諦道，見滅諦故，名無相行。」解云：準此，信、法二行在 未得空無我智，信佛語故，名信行。法行者，此人得無我智，在四善根，隨順法行， ：「行須陀洹者有三種人：一、隨信行；二、隨法行；三、無相行。隨信行者，若人 定名俱解脫。具如諸論。 根名信解，利根名見至，得滅定者名為身證；無學位中，未得滅定名慧解脫，已得滅 至、身證、慧解脫、俱解脫。在見道位，鈍根名隨信行，利根名法行；修道位中，鈍 謂依止法得止觀者，以利根故，如來說為隨法行者。

依經部宗，信、法二行在見道前；至見道位，名無相行。故《成實論》第二卷云 然信、法行，諸說不同。薩婆多宗，如契經說有七種人：信行、法行、信解、見 此釋不依。從他教誡得止觀者，以鈍根故，如來說為隨信行者。 由不依法得奢摩他、毗鉢舍那，故我施設隨信行菩薩是鈍根性。」 自下第二、約信、法行釋依不依。於中有二：初釋依法，後辨不依。此即初也。 由依止法得奢摩他、毗鉢舍那，故我施設隨法行菩薩是利根性；
解深密經疏卷第二十一

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