Page 44 - 唯識藏_15

上上智慧，樂說辨才。」解云：若準彼經，第三無量具有二辨，言上上智者是辭無礙 者，法無礙解；後後慧辨者，辭無礙解，即於言音展轉訓釋。依《深密》云：「無量 《成唯識論》二十二愚中，即當前三無礙：一、無量所說法，義無礙解；無量名句字 無量句文字者，法無礙境；無量智者，義、辨二無礙體，了知其義，巧便說故。若依 名句文，正出教體；三者、約能緣智，顯所緣教。由此說三，非三無量皆是教體。 此三無量為一團等？此明所緣法教有其三義：一者、舉能說人，顯所說教；二者、說 深密》云「上上智」也。依《成唯識》第九卷云：「展轉訓釋，故言後後。」如何說 句字也。三、無量後後慧照了者，舉能緣智，辨所緣教，顯智非一，故言後後。故《 故，名為無量。一云無量通於二種，謂佛及

然此三種有差別者，諸說不同。一、真諦師《金光明記》言教法者，辭無礙境； 言三無量者：一、緣無量如來法教。此有多釋：一云無量法教者，以音聲說無量 第三、緣無量總。文有三節：初釋，次簡，後結。就釋中，言緣無量如來法教等
解深密經疏卷第二十一

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