Page 429 - 唯識藏_15

稱讚故，具吉祥義。」 於怨親中，平等利益，不為損惱，名為吉祥。《佛地論》云：「一切世間親近供養咸 等相？」 義，具如別章。就釋文中，先問後答。 明化身相；「爾時，曼殊室利」下，明受用身相。雖有兩解，且依後釋。然此三身之 相。 如來、菩薩威德住持有情相；十二、明淨穢二土差別相。此即第一、問答分別法身之 二相；九、明如來於有情為緣差別；十、明如來法身、三乘解脫身差別相；十一、明

此即曼殊室利菩薩問也。曼殊室利菩薩者，此云妙吉祥。真諦師云，心恆寂靜， 爾時，曼殊室利菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如佛所說如來法身，如來法身有何 或可十二，即分為三：初明法身相；次「曼殊室利」至「云何應知如來生起」，
解深密經疏卷第三十四
① 「十八」，底本作「一」，今依據麗本曇無讖譯《大般涅槃經》卷十八改作「十八」。

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