Page 482 - 唯識藏_15

」詳如彼論所說。 勝義無戲論故，非其餘所行之境。」又《三無性論》云：「勝義諦者，謂七種真如。 有七種？何為勝義諦？答：是二種勝智所行境故，謂根本出世智及後得世間智。此種 。論曰：勝義諦者，謂七種真如，已如上文〈攝事品〉中所說。問：何因緣故，真如 、行、識等。說事者，謂見聞生滅等。名世俗諦。」 事。說我者，謂我、眾生、壽者、行者、天、人、男、女等。說法者，謂色、受、想 欲隨順勝義諦故，說世俗諦。」 ，謂說色、受，如是等。問：若世俗諦非勝義有，為何義故說？答：為隨餘故說。謂 謂說有情、命者、生者、補特伽羅、人、天、男、女、佛友、法友，如是等。說法者 ，頌曰：初說我法用，為隨餘故說。論曰：初世俗諦說我、說法及說作用。說我者，

此即第二、解釋勝義相。《顯揚聖教論》云：「頌曰：當知勝義諦，謂七種真如 勝義相者，當知宣說七種真如故。 又《三無性論》云：「問曰：俗諦何相？答曰：俗諦有三相，謂說我、說法、說
解深密經疏卷第三十六

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