Page 497 - 唯識藏_15

樂而說此經。所遍知事者，謂色等。所遍知義者，謂有味等，由此差別義，遍知色等 教導理趣，應隨意樂理趣決了，謂依所遍知事、所遍知義、遍知、遍知果、彼證知意 菩提』者，顯由不思議理趣，決了證得理趣，此顯真正內自所知故。如是一切經皆是 淨唯依諸蘊，不依我故。乃至『告諸比丘：我自證知由此故』乃至『已證覺無上正等 患、有出離』者，顯離損減邊。『於色乃至於識』者，顯離增益邊。由顯示染污、清 丘！於色有味』等，是顯示由遠離增益、損減二邊理趣，決了真義理趣。『有味、有 理趣，前三如其次第，應隨後三理趣決了。如《愛味經》中，『佛告諸比丘曰：諸比 理趣；三、教導理趣；四、離二邊理趣；五、不思議理趣；六、意樂理趣。如是六種 如彼論云：「理趣門者，謂

又《阿毗達磨雜集論》中顯示六種理趣義，與《瑜伽師地論》所說，略有不同。
解深密經疏卷第三十七

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