Page 494 - 唯識藏_15

涅槃為常性者，是常邊。此亦應如《勝鬘夫人經》所說，而得了知。又耽著五欲樂者 邊。此亦應如《辯中邊論》所說，而得了知。復次，見諸行為無常性者，是斷邊；見 中邊論》所說，而得了知。又於色等執為常住者，是外道邊；執為無常性者，是聲聞 邊，由彼於假名安立之有情亦撥為無故。 無者，名損減邊。又執我為決定有者，名增益有情邊；執我為決定無者，名損減有情 用自苦邊。」此中，謂於遍計所執自性執為有者，名增益邊；於依他起及圓成實執為 實有損減邊；三、遠離執常邊；四、遠離執斷邊；五、遠離受用欲樂邊；六、遠離受 、不如理故；三、不具義故；四、唯能發起諍論纏故。 異性，若不異性故。復有四種因緣，不可記別事應知。一、由此事是外道所說故；二 ，不可記別。謂諸法真如

又執心為真實有者，是增益法邊；執心為真實無者，是損減法邊。此等應如《辯 「四、離二邊理趣者，略有六種應知。一、遠離於不實有增益邊；二、遠離於真
解深密經疏卷第三十七

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