Page 495 - 唯識藏_15
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義故，自在轉故，無漏界證得故。諸佛世尊諸佛境界，由五種相不可思議。」 故，因差別故，異熟果差別故。諸修靜慮靜慮境界，由三種相不可思議，謂真如甚深 名為思議不可思議處。有情業果思議者，由四種相不可思議，謂處所差別故，事差別 如是思議：此我法性、有情法性、世間法性從何而生？不能唯依法爾道理。是故說此 ？世間思議者，謂如有一，即依身見，如是思議：世間是常。乃至廣說。或依法性， 議：今此有情從何而生？是諸有情誰之所作？乃至有情當何所往？是諸有情何處滅盡 為復無耶？於現在及未來二世亦復如是。有情思議者，謂如有一，即依身見，如是思 釋。 可思議；六、諸佛及諸佛境界不可思議。」此等當如《瑜伽師地論》中所說，次第解 思議；三、世間不可思議
如彼論云：「我思議者，謂如有一，依止身見，如是思議：我於過去為曾有耶？ 「五、不可思議理趣者，略有六種不可思議事：一、我不可思議；二、有情不可
解深密經疏卷第三十七
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