Page 500 - 唯識藏_15

為證成道理。 ，於彼彼法別別作用。所有道理瑜伽方便，皆說名為作用道理。」 聞聲，乃至意能了法。色為眼境，聲為耳境，如是乃至法為意境。或復與此相同諸法 聲聞地〉中：「謂彼諸蘊由自因緣而生，有自作用，各各差別。謂如眼能見色，耳能 能見色，乃至意能了法云。 見六境者，皆名為得。四大為因，而成色等，即為成辦。諸法生起，各有作用，如眼 為作用道理。 教論》中，亦多分與此經所說相同，故未多述。

證成道理者，謂若因若緣，能令所立、所說、所標義得成立，令正覺悟，如是名 又一類言：由修善行而得涅槃，以及功德圓滿成辦。見及聞等，即名作用。如〈 此即第二、解釋作用道理。對於此段經文，亦有不同解釋。有一類言：諸由六根 作用道理者，謂若因若緣，能得諸法，或能成辦，或復生已，作諸業用，如是名
解深密經疏卷第三十七

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