Page 535 - 唯識藏_15

槃，并由彼等引發有為功德，此即名為彼果相義。 名為得彼果相。 住等三十七菩提分法即是能取自性。 。謂如上所說，菩提分法四念住等是能任持自性，此處有緣境行相及能緣自體，四念 。」 相者，如無常等。別相者，諸法雖皆無常，而各有相不同。如地有堅相，水有濕相等 「總別分門者，謂若處顯示先以一句總標，後以餘句別釋。」《大智度論》云：「總 謂先說一句法，後以無量句展轉分別，顯了究竟。」又《大乘阿毗達磨雜集論》云：

此即第六、解釋彼果相。謂由世間道制伏煩惱，及由出世間道永斷煩惱，證得涅 彼果相者，謂若世間，若出世間諸煩惱斷，及所引發世、出世間諸果功德，如是 上文廣釋本母相時，共分為十一種相中，已釋前四相門，今當解釋第五、自性相 自性相者，謂我所說有行有緣所有能取菩提分法，謂念住等，如是名為彼自性相。
解深密經疏卷第三十九

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