Page 538 - 唯識藏_15

正說。一又分二：一、允予解說；二、示解說利益。此即第一、允予解說。 二者、宣說即彼方便故；三者、宣說即彼自內所證故。」廣如彼論所說。 ：「略由三支義故，不共外道，墮善說數。言三支者：一者、宣說真實究竟解脫故； 共陀羅尼義。由於通達彼故，即得趣入如來所說諸法甚深密意。如《瑜伽師地論》云 ：謂由補特伽羅及法二者皆空之理趣，生起了知補特伽羅及法二者皆空之智，即是不 重身，證得無為，而宣說不共外道邪說之陀羅尼，故名不共陀羅尼義。復有一種解釋

令諸菩薩於我所說密意言辭能善悟入。 以下第二、如來正答。於中分二：一、囑聽允說；二、「善男子」以下，是如請 佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！汝今諦聽，吾當為汝略說不共陀羅尼義， 此即第二、明請說意指。謂由佛略說之力，得入如來所說諸法甚深密意。 由此不共陀羅尼義，令諸菩薩得入如來所說諸法甚深密意。」
解深密經疏卷第三十九

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