Page 125 - 唯識藏_16
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修學也。 由是希望取著，一切性生。要亦不出有無而已，宜非賢聖所得無生，故結勸於彼所當 則不生即生；轉攝所攝相為藏識，則生即不生。愚夫不了，於攝所攝境墮生滅二見， 妄想自性相。蓋無適而非妄者，此迷悟得失所以異也。 亦是，於生外別說無生，則二境界。自性至於身財建立，近從我所，以隨情故，亦趣 建立諸法。以悟例凡，未始增減，日用不知，故說不生以示之。
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第一 右第十四章 要之生不生異者，本於藏識攝所攝相轉，言攝所攝，則六識。若轉藏識為六識， 非彼愚夫等者，則又覆揀前妄境本無二，惟其以妄想故，取著有無故二。於境界
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