Page 121 - 唯識藏_16

者，謂如來亦見彼性無常而修於常，顯自覺聖境界，而後乃知彼無常性，故說彼常無 所作性非性處見為無常，而反思量計常，所謂計作者為常是也。又曰我亦以如是因緣 上自因之相，則非自作因相力所成之常，故不能顯常性之果。抑若非自作因，則必於 不應說。 ，思量計常、不思議常，而彼不知常、不思議自因之相，去得自覺聖智境界相遠，彼 得相故，離所作性非性故常，非外性非性無常，思量計常。大慧！若復外性非性無常 。所以者何？謂但言說妄想，同於兔角，自因相非分。大慧！我常、不思議，因自覺 不思議，因自相性非性，同於兔角，此常、不思議，但言說妄想，諸外道輩有如是過 ，所作者性非性無常，見已自覺聖境界，說彼常無因。大慧！若復諸外道因相成常、 慧！諸外道常

次斥無常性，所以難其無果，以其非因故，故復對因反覆斥之。言異相因者，非 復次，大慧！外道常、不思議，無常性異相因故，非自作因相力故常。復次，大
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第一

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