Page 18 - 唯識藏_16

今且辨四：一、有相宗；二、無相宗；三、法相宗；四、實相宗。釋此四宗，略以六 諸師所說差別，並如《華嚴記》中說。若依此經宗及通諸教，種類相收，或四或五， 無言，攝無所攝故。 超言外，故經云「言說別施行，真實離文字」，又云「二夜中間不說一字」，以言即 受持十二部，未足為難；信受此經，是則為難。」或於大乘三藏十二總所不攝，以理 大乘中自具十二故。或十二所不攝，以小乘亦具十二，非攝此故，如《法華》云：「 攝，除論義、因緣、譬喻，餘九是大乘故，如《涅槃》第三說。或具十二部攝，謂於 屬聲聞故。或三部攝，謂方廣、希法、授記，餘九是小乘故，如《法華》說。或九部 》。三乘名為三藏，今此經者唯是菩薩收，下文亦說諸小乘義兼攝應知。 聞故，唯立二藏。又據教行

第三、顯教差別者，自佛法東流，此方諸德分教開宗，差別紛糾難備說，及西方 三、十二部中何部攝者，或唯一部，以《瑜伽》中，唯方廣部是菩薩藏，餘皆
入楞伽心玄義

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