Page 121 - 唯識藏_17

因緣生。」 相計著相；於彼內外法中計著自共相法，是事相計著相。即是自性、差別二計著。 真淨，云何是中更容他物？」上總釋竟，下文即別釋。 妄想體空，緣起無性，即是圓成究竟，唯一真心，更無所有，故《楞嚴》云：「無漏 ：一、依真理之他，如波依水起；二、依妄緣之他，如波依風。「圓成自性」者，謂

「依」，因也。謂諸法從因緣而生，名「緣起性」。故云：「未曾有一法，不從 大慧！從所依所緣起，是緣起性。 言計此相，起二種妄想，是諸如來建立演說。謂於內外法起男女瓶衣等名，是名 「大慧！彼計著事相」至「是名二種妄計自性相」。 言妄想無體，但從緣起事相生計執故。 「大慧！妄計自性從相生」至「種類顯現，生計著故」。
注大乘入楞伽經卷第三

1
1
1
1
1