Page 116 - 唯識藏_17
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，攝化眾生，究竟到於一切智地法也。若有聞說此等法者，是故名為佛乘種性。 佛自證一乘了義不可思議真實法也。「外諸佛剎廣大法」者，謂廣大悲願，莊嚴淨土 ，睹緣自悟，名為獨覺。 種不同：一、遇佛演說十二因緣法，依以受行，名為緣覺，即如上說；二、出無佛世 ，或離一身為多身，及於神通變化，信受無違，欣樂修習，是謂緣覺乘種性。然有二 勸修習轉彼惡見，而趣如來種性故。
「自性無自性法」者，謂三自性、三無性祕密法也。「內身自證聖智法」者，謂 「大慧！如來乘種性」至「當知此是如來乘性」。 言若聞說緣起諸法，知緣體空，無所染著，或時聞說現種種身，或合多身為一身 「大慧！云何知是緣覺乘種性」至「應為其說緣覺乘法」。 此明外道計有神我性，無解脫法，聲聞取自共相，未獲法空，皆不出妄覺，故應
注大乘入楞伽經卷第三
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