Page 160 - 唯識藏_17

，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習，自然漸得無量百千諸三昧也。 ，此心即佛，畢竟無異，依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清淨禪，亦名一行三昧 空所顯真理而修者，是大乘禪；若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智性本自具足 信因果，亦以欣厭而修者，是凡夫禪；悟我空偏真之理而修者，是小乘禪；悟我法二 道、三乘、一乘所依不同，通有五種禪。謂滯異計，欣上厭下而修者，是外道禪；正 不思議事也。三種樂者，禪定樂、菩提樂、涅槃樂。是名如來禪。又先德約凡夫、外 ，是名緣真如禪。一作「正念真如禪」。 所治既不實，能治亦是妄，故言二無我虛妄念。若如實知如理平等，不起二無我妄念

愚夫所行禪，觀察義相禪，攀緣真如禪，如來清淨禪。 爾時，世尊重說頌言： 言得如來地自證聖智真實法身，常住寂滅，令眾生得三種樂，及得如來智慧法身 「云何諸如來禪」至「是名諸如來禪」。
注大乘入楞伽經卷第四

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