Page 164 - 唯識藏_17

法雲地」者，總收地義，略有二種：一者、果分，此不可說，唯證相應；二者、因分 ，三業加持。如金剛藏，華嚴會中住初地時，及餘成就初地功德相菩薩亦如是加。 薩。 ；不知自心所起諸法故，見有自共相陰、界、入一切法故，執著諸法自性相。 切識自性，起二種自性相也。謂無始以來，妄想言說習氣不斷故，計著有言說自性相

菩薩蒙加入定已，於百千劫積集一切諸善根故，漸入諸地，能達治所治相。「至 「大慧！此菩薩摩訶薩」至「受灌頂已，而得自在」。 言初地菩薩蒙如來神力加持故，入菩薩大乘照明三昧；入已，一切諸佛皆現其前 「大慧！初地菩薩摩訶薩」至「菩薩摩訶薩者是」。 因上凡夫計著，起二種自性相故，如來對上二種自性相，故以二種加持，加諸菩 「復次，大慧！諸佛有二種加持」至「手灌其頂」。
注大乘入楞伽經卷第四

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