Page 168 - 唯識藏_17

漸次相待，其義不成。復難如來說緣起不如外道，故言「外道說勝，非同如來」。 非別有義耳。 是由作起，非心自體起。外道亦說勝、自在天等而生諸法。今佛但以異名說作緣起， 宿作、自然、時、微塵等而共相」，故大慧舉上佛自說緣起請問世尊，如佛說緣起，

「何以故？外道說因」至「又此有故彼有者，則無有因」。 言如來說十二緣中，無明無因，非是有因，又說無明有故行有，行有故識有，非 「如佛所說，無明緣行」至「是故外道說勝，非如來也」。 此難如來所說正類外道也。 「世尊！外道亦說以作者故」至「本無而生，生已歸滅」。 因上言「諸佛說法，以諦、緣起、滅道、解脫而為其首，非與外道性勝、自在、 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「說作緣起，非義有別」。
注大乘入楞伽經卷第四

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