Page 274 - 唯識藏_17

言說，故為行者。 有殊，故非重也。 說，豈非重繁乎？答：前約三乘，此約一乘。又前即先宗後說，此則先說後宗，機感 通法。故結勸諸菩薩於此二法應勤修學也。問：言說、宗趣二義，前文已明，今此再 聖智所證境界，離妄因緣及能所取相應見相，外道、二乘智不能測，是故名為如實宗

大慧因上佛言「三世如來有二種法，謂言說法及如實法」，即是有言說，故舉佛 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「世尊何故作如是說」。 「教法示凡夫」，一作「說者授童蒙」，言凡愚無知亦如童蒙也。如實宗通不是 我說二種法，言教及如實，教法示凡夫，實為修行者。 爾時，世尊復說頌言：
注大乘入楞伽經卷第七
盧迦耶陀品第五

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