Page 270 - 唯識藏_17

唯心，便捨外塵相，由此息分別，悟平等真如。」是謂但離妄緣，即如如佛，凡情聖 諸根不具故，不知外法是有是無，即名無智，名為斷見。 名為不知也。

言三界萬法唯心建立者，是一切如來應眾生病發藥之要也，故伽陀云：「知諸法 為令捨離如是分別，說一切法唯心建立。 言彼愚夫不覺諸法唯是自心現量，計我、我所，分別境智以為實有。以障礙遠近 「不了諸法唯心所見」至「其心住於斷見中故」。 明非如惡覺妄想愚夫，無始虛偽戲論熏習，計著諸法有無形相，作如是而知者， 「非如一切覺想凡夫」至「如是而知，名為不知」。 言以不得於事故，智於境界不生，入三解脫門，智體尚亦忘，況餘外法乎？ 以無得故，爾焰不起，入三脫門，智體亦忘。
注大乘入楞伽經卷第六

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