Page 302 - 唯識藏_17

無為法不生不滅無有異也。 如來所說不生不滅，非有奇特。何以故？一切外道亦說作者不生不滅，與佛世尊說三 實義者，當親近；與義相違者，慎勿近之。 ，謂善思修，隨順於義，非獨善言說也。不令自他墮外道惡見，名曰多聞，是故欲求 惡，當於佛法中，勇猛常精進。」莫徒執名教，如觀指端無異。

上言佛與外道同說不生不滅法，此又言同說因緣生諸世間故，亦無有異。 「外道亦說作者因緣」至「與外道說無有差別」。 因上佛言為愚夫故，不得直說真實不生不滅義，猶如嬰兒不應食生，故復問言， 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「及非數滅不生不滅」。 此明由悟真實義故，離諸妄想散亂而得涅槃也。真實義者，從多聞者得。多聞者 「大慧！實義者，微妙寂靜」至「著文字者，宜速捨離」。
注大乘入楞伽經卷第七

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