Page 307 - 唯識藏_17

說也。 ，是義滅非生，滅諸生滅義，是義生非滅。」如上九偈破外道計從邪因生，故說無生。 。生即無生，滅即無滅，如陽燄水，本自乾爾。故《金剛三昧經》云：「因緣所生義 曰：現見諸法有生有滅，云何言無耶？答云：一切諸法緣起無性，故無生滅自體可得 ？大慧舉此重請佛決。 因則無法，無法則無處，無處則無和合，無和合則無生，何得立四大無因生諸世間論

為無故無生耶？為待於眾緣故無生耶？既有不生名，不應無此不生義，惟為分別 為無故不生，為待於眾緣，為有名無義？願為我宣說！ 爾時，大慧說偈問曰： 佛言應觀有為一切諸法非有因生，非無因生，故說無生，以滅外道生滅戲論。問 觀察有為法，非因非無因，彼生滅論者，所見從是滅。 爾時，世尊復以偈答：
注大乘入楞伽經卷第七

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