Page 304 - 唯識藏_17

聖賢也。 為無亦復如是。其實幻人不出不入，諸法亦爾，離生離滅。凡夫妄想，起諸異見，非 。妄想作事，非聖人也。 得，故說諸法不生不滅，離有離無。 如幻夢色，正在夢時不得言無也；然彼色相非實有故，不得言有也。能所見取皆不可 實性相，得不生不滅；如來不墮有無品故，凡所說法，離有無生滅也。云何離有無？

「言虛妄者，不如法性」至「不生不滅，則是涅槃」。 此引小兒見乾闥婆城及幻化人商賈出入，心謂實有，愚人妄起生滅不生滅法為有 「大慧！妄心分別不實境界」至「起生滅見，非諸聖人」。 能覺唯是自心現量，安住法身真實自性，無妄分別，世間所作生死事業皆寂靜故 「若覺唯是自心所見」至「是凡愚事，非賢聖耳」。
注大乘入楞伽經卷第七

2
9
9
4
4