Page 329 - 唯識藏_17

漏善惡為因。 無解脫期。故《法華》云「諸苦所因，貪欲為本」也。自此已上，明如來藏與三界有 相，起諸煩惱，造善惡業，感苦樂報，既從貪生，復生於貪，若因及緣，流轉生死， 諸識，念念生滅，以妄因緣和合而生三界生死，不了色等一切諸法自心所現，計著名 生死相續不斷亦爾。然如來藏本來自性清淨無垢，離常無常及諸外道我論過失。其餘 。下二句，一作「生無明住地，與七識俱」。 我故，計神我等以為作者。為無始惡習所熏，名如來藏為藏識，生於七識無明住地也

「諸取根滅，不相續生」至「便妄生於得解脫想」。 如彼大海因風起浪，水相、波相相續不斷，以況如來藏海因無明風，起七識浪， 「譬如大海而有波浪」至「復生於貪，若因及所緣」。 言二乘不覺如來藏無我故，計根、塵、識三緣和合以為生因；外道不覺如來藏無 「以不覺故，三緣和合」至「生於七識無明住地」。
注大乘入楞伽經卷第八

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