守聞而生知足。 如視掌中菴摩勒果,皎然非謬。 住三昧,不捨方便,進趣佛地,名聖人生滅也。 ,應淨妄習藏識之名,無如二乘但斷分段生死便謂真解脫也。
言如來藏識藏是佛境界,非諸二乘、外道所行之處,當勤觀察,三慧備修,勿得 「大慧!我為勝鬘夫人」至「莫但聞已便生足想」。 外道妄覺,二乘偏覺,非現前見;菩薩分覺雖勝,亦未究竟;如來現見如來藏, 「大慧!此如來藏藏識」至「如觀掌中菴摩勒果」。 若無藏識之名,則無凡聖分段、變易二種生滅。真修行者雖見自實際,住現法樂 「大慧!若無如來藏」至「而不捨於勇猛精進」。
注大乘入楞伽經卷第八
3
2
2
1
1