Page 349 - 唯識藏_17

漸熟有情，故但說六。六中，前三增上生道，感大財、體及眷屬故；後三決定勝道， 既無文，如別章說。 慧有三種，謂加行無分別智、正體無分別智、後得無分別智。下餘四度別名辨相，此 甲精進、攝善精進、利樂精進。靜慮有三種，謂安住靜慮、引發靜慮、辨事靜慮。智 法戒、饒益有情戒。忍有三種：耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍。精進有三種，謂被 ，智以擇法為性。開為十度者，後四亦以擇法為性，說是根本、後得智故。 瞋、精進、審慧及彼所起三業為性，精進以懃及彼所起三業為性，靜慮但以等持為性 梵音禪那，此云靜慮。梵音般若，此云智慧。 此約生忍。又忍即忍可，忍即是慧，雙忍事理故。練心於法，名精；精心務達為進。 分別。其別名者，輟己惠人，曰施。防非止惡，曰

四、建立者，為十地中對治十障，證十真如，故開有十；為對六蔽，漸修佛法， 三、辨相者，施有三種，謂財施、無畏施、法施。戒有三種，謂攝律儀戒、攝善 二、出體者，施以無貪及彼所起三業為性，戒以受學菩薩戒時三業為性，忍以無
注大乘入楞伽經卷第八

3
3
3
9
9