Page 93 - 唯識藏_17

轉為因，流轉不息。故云「心能積集業，意能廣積集，了別故名識，對現境說五」。 第七傳送，執我、我所，能廣積集，同為能熏；第八藏識，受熏持種，積集不亡，展 得」。 故云「八識無別相，無能相所相，譬如海波浪，是則無差別。諸識心如是，異亦不可 識，從無始來，三際不動，四相不遷，真實常住，自性清淨，功德滿足，無有二相， 「譬如海水動，種種波浪轉，藏識亦如是，種種諸識生。心意及意識，為諸相故說」。 不從內來，不從外來，不從中間來，唯藏識體變作七識，譬如海水，動作波浪，故云 。意等七種識，應知亦如是，如海共波浪，心俱和合生」。 浪，非同非異，七識、藏識非同非異義，亦復如是。故云「日月與光明，非異非不異 」。

諸識本寂，妄塵無體，由不覺故，前五識轉，覽現塵境；第六分別，起惑造業； 如是現識及七轉識，八種心識，唯有生滅無常相耶？亦有實相常住相耶？如是八 如是七識，從何處所來入藏識，作七種數，流轉起動，無斷絕時？如是七轉識， 如是七識及與藏識，同耶？異耶？非同非異，離二邊故。譬如日與光明，水與波
注大乘入楞伽經卷第二

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