Page 96 - 唯識藏_17

實；第三一句以法合喻，故云「亦然」。 出時，等照於萬物，如來既出世，應為諸愚夫平等說真實。

「境界不具故，次第而轉生」至「無有定次第」。 此一頌半，上二句法說，謂非器不堪聞，實非不平等；次三句舉三喻，況彼心無 「若說真實者，彼心無真實」至「心境界亦然」。 爾時，世尊以頌答曰： 言如來已為眾生開示諸法，何故不為愚夫說真實法。 已能開示法，何不顯真實？ 大慧因上「言心起眾相，開悟諸凡夫」，即是如來方便，不說實法，故問如日光 譬如日光出，上下等皆照，世間燈亦然，應為愚說實。 爾時，大慧復說頌言：
注大乘入楞伽經卷第二

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