Page 100 - 唯識藏_17

慧承諸佛神力而興是問。言「聖智事」者，即五法也。 既說八識竟，亦應為我說百八句差別所依五法聖智事、三自性法門。眾有此念，故大 。餘文可知。 發弘誓，成熟有情，嚴淨佛土也。「自證聖智所趣相」者，謂如來法身自覺聖智相也 ，於此反取之者，欲其迴心，捨邪途，入正轍也。「諸佛願持相」者，謂如諸佛，皆

諸菩薩眾心念，謂五法、三自性、八識、二無我皆是聖人度眾生法門事，如來上 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「聖智事、自性法門」。 言以是三相能到如來地故，勸令修學。 「大慧！是名上聖智三種相」至「應勤修學」。 「無影像相」者，謂無分別智離二取也。然二乘外道所習淺陋，如來常種種訶叱 「大慧！無影像相者」至「趣佛地智故，而得生起」。
注大乘入楞伽經卷第三

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