Page 99 - 唯識藏_17

行也。 「能緣所緣力，種種法出生。」餘文意謂「欲了知」者，應離浮沉諸惡覺觀，真實修

言「跛驢」者，謂未得無功用慧，故以況之。 「何等為三？所謂無影像相」至「於此三相修行不捨」。 「住智慧心所住相」者，即上云「通達自心分別之相」也。 「復次，大慧！菩薩摩訶薩」至「當勤修學」。 「能取、所取」者，亦云能緣、所緣，謂即心識見相二分也。故《華嚴經》云： 「復次，大慧！菩薩摩訶薩」至「通達自心分別之相」。
注大乘入楞伽經卷第三
注大乘入楞伽經卷第三

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